Отзывы на фильмы Иноэ Хадзимэ

Долго откладывала пересмотр двух финальных (в этой сюжетной арке) фильмов франшизы, потому что, во-первых, хочется растянуть, я откровенно кайфую от них, а во-вторых, дело идёт к смерти одного персонажа и мне от этого очень грустно. Но всё же долго сдерживаться не смогла и вчера добралась и сюда.

История продолжается без перерывов, братья Амамия заполучили таки флешку, обнародование информации с которой сможет уничтожить планы "Kuryu Group" и даже могущественные покровители тут не помогут. Однако же пошёл раскол в самом SWORD, причём сразу по нескольким фронтам. Группировки не спешат по призыву Кобры объединиться в один альянс и у всех на это свои причины, хотя головой понимают, что только так у них есть шансы спасти то, что им дорого.

Да и в самом "Sanno Rengoukai" не всё радужно, некоторые члены не хотят идти на борьбу с могущественной корпорацией, надеясь, что строительство казино даст и им какие-то финансовые бонусы. Вступают в игру и новые лица, выходят из тюрьмы два мощных бойца, чьи услуги поспешит купить "Doubt", уже спевшаяся с "Kuryu", а их первой целью становится группировка "White Rascals", так как их цели и методы абсолютно противоположны: одни стремятся защитить женщин, оказавшихся в трудном положении на грани падения, другие же предпочитают делать на них деньги, не гнушаясь никакими методами и способами.

Может показаться, что в этой части долго запрягают, обозначая все грани конфликтов, но тут создатели удачно разбавляют происходящее всё тем же экшеном. Схватка на мосту вышла очень зрелищной, хотя и были у меня вопросики, какого они так долго тянули с обнародованием информации с флешки, ну да ладно. Зато в финале нас ждёт очередная зрелищная битва, когда наконец-то альянс будет создан.

Всё также обожаю Мураяму, и как актёра, и как персонажа, мне очень нравится его развитие под влиянием Кобры, особенно то, что он не просто бездумно следует за ним, вдохновившись его идеями и образом мыслей, а сам принимает важные решения, которые дают результат. Следующий фильм последний в этой финальной арке и мне уже немножко грустно, так что пересматриваю я явно не в последний раз.

Япония – страна, которая западным варварам малопонятна. Особенно тем из западных варваров, чье знание о Японии заканчивается на знаниях слов самурай, гейша и тойота (среди интернет пользователей могут быть еще букакке и тентакли, угу). Этот фильм, однако, пытается протянуть руку помощи тем, кто хотел бы прикоснуться к японской истории, но боится попасть впросак на вопросе «А кто кого заборет – сёгунат или император?». Надо сказать, у фильма это вполне получилось. Он такой «западный зритель френдли».

Нет, вначале встречаются разнообразные проблемы, например, с определением японцев по лицам. Это обоюдоострая проблема – азиаты плохо различают европейцев, европейцы тупят, когда перед ними начинают мелькать азиаты (не только японцы). Поэтому приходится вначале фильма искать какие-то детали – прически например, поведение, одежду. Но потом главные герои начинают кучковаться и ориентироваться становится проще. Так же, в самом начале фильма я был готов, что тут сейчас в дело вступит большая политика с предательствами, сговорами интригами и прочими вещами. А уж наложение подобных вещей на проблему идентификации японцев вообще может привести к катастрофическим последствиям.

И опять же, услужливые авторы упростили задачу. Если смотреть фильм достаточно долго, то все становится понятным. Вот этот плохой, эти им недовольны, а эти просто так мимо проходили и заглянули на огонек. Можно смотреть дальше без особых проблем, где-то после первой трети фильма.

Другой вопрос – а что тут есть еще? И этот вопрос может заставить почесать в затылке. Нет, знаменитая японская идея о самопожертвовании ради великой цели – это, конечно же, круто. Попытка развести зрителя на осознание проблемы, что же должно превалировать «буква или дух», тоже неплохо. Но почему это делается так… не знаю, вяло как-то. Взять хотя бы проблему – в чем предназначение самурая – служить своему господину до конца, даже зная, какой он мерзавец, и чем это может грозить обществу, или защитить невинных и общество, убив своего повелителя. Ну, ведь богатая идея, а здесь её так, слегка приподняли, показали зрителям издали и опять положили на место.

Герои. Ладно, я смирился с тем, что я их не могу различить по лицам. Но ведь я их и практически по поступкам не мог различить долгое время. Их всего тринадцать человек. Некоторых, конечно же, как-то характеризуют. Но в дальнейшем эти характеризующие вещи никак не используют и не играют. Нет никакого развития героев. А если и есть, то это что-то очень быстрое и непонятное: «я внезапно осознал, что был неправ, я исправился, я молодец». Никаких терзаний и мучений.

Интересно было посмотреть на быт и декорации исторической Японии. Сцены вроде рыбаков на столбах, или зарисовок деревень – радовали и всячески вызывали положительные чувства. Вот только по факту это было долгой и тщательной установкой декораций перед последними тридцати-сорока минутами фильма. Только во время финального побоища режиссер выложил все свои козыри. Мечи, кровища, толпа на одиночку, гордые и торжественные смерти, пафосные слова и речи. Именно то, чего публика ждет от фильма про самураев.

Другое дело, что после всего этого фильма, последняя схватка немного озадачивает. Все-таки идея о 13 воителях, пусть даже и настолько хороших, которые справились с сотней... Выглядит утопично и больше смахивает на эпическую сагу. Нам показывают детали этой битвы, но если попытаться восстановить полную картину всего происходящего – кажется, что здесь не обошлось без авторского произвола. Нет, понятно, что чем больше крови – тем зрелищнее. Но хотя бы «свечи потушите». Пять человек безответно расстреливают целый отряд? Им хватило ума сделать взрывчатых быков, но не хватило ума заминировать улицы? Противники не умеют прятаться в домах? Да ладно вам…

И как обычно, не обошлось здесь без «этих странных японских вещей». Писающий мальчик на входе в деревню, «скучный субботний вечер» дикого разбойника, стуканье дубинками по голове и выживание после протыкания мечами («да ладно, с медведем это не сравниться»). Нет, бывает, что даже в самой трагической истории подобные репризы бывают к месту. Но здесь – явно не тот случай. Выглядят как вставки из Ералаша в какой-нибудь «Анне Карениной». На фоне того эпического сагизма, что нам показали в конце фильма это совсем не смотрится.

Если не задаваться подобными мыслями – фильм вполне хорош. Этакий «Японский Крепкий Орешек», только с долгим предисловием и МакКлейнов у нас целых тринадцать штук. Но вот на лавры «Японского Фильма про Самураев», он не слишком годится. Лучше посмотреть «Последний меч самурая» или «Ран». На так широко известны, но более аутентичны.