Исторический — отзывы — стр. 66

Мне всегда были интересны истории с попаданцами, и я их видела уже достаточно много, но не в китайских декорациях. Хотя, если вспомнить, то в "О, мой император" и "Вечной любви" главные герои попадали в прошлое, но оба раза в несуществующие империи. Здесь же, герой катапультировался в Древний Китай. И теперь, главная задача молодого человека -элементарно выжить в незнакомом времени, он считал, что знания в истории ему помогут, но на деле все оказалось не совсем так, точнее, совсем не так как он думал. И в итоге, все его преимущества обернулись для него отнюдь не благом.

Можно долго рассуждать о сюжете и о героях. Здесь нет идеальных – Шао Лун тоже совершает ошибки, порой серьезные – такие, за которые приходится жестоко платить. Герой пытается приспособиться к тому времени, в которое он угодил от этого меняется его характер, и за этими переменами очень интересно наблюдать. Интересно даже несмотря на то, что к логичности поступков молодого человека у меня остались вопросы. Но неизвестно, что бы делала я оказавшись на его месте, хотя известно – меня прибили бы на первых 10 минутах первой серии 

В общем целом, это достаточно интересная дорама, пусть и не угодившая в любимые, но однозначно достойная внимания. Поэтому если вы любите китайские исторические дорамы – обратите внимания на «Шаг в прошлое».

P.S. Я не могу не отметить Чэнь Сяна. Достаточно интересный молодой актер, увидев которого я в какой-то момент растерялась. Я увидела перед собой Ли Джун Ги и долго не могла поверить в то, что эти двое – не родственники, настолько они похожи. А как на ваш взгляд, похожи эти двое или нет?

Есть немного фильмов о вере человеческой, способных подарить зрителю истинное блаженство и радость. Для меня это Остров Лунгина, его же Царь и теперь Поп Александра Хотиненко. Два раза я ловил его по телевизору, но так нормально и не посмотрел. Мой десятилетий ивент вновь столкнул меня с ним. В этот раз я свёл с ним знакомство и получил то, что хотел - хорошее кино о людях веры. Далее поделюсь впечатлениями и мыслями по этому поводу.

Повествовательный критерий (сюжет и сценарий). Псковская православная миссия - одна из наименее изученных страниц истории Великой Отечественной войны. С августа 1941 по февраль 1944 года священники-миссионеры из Прибалтики возрождали церковную жизнь на оккупированных немцами территориях северо-запада России. После занятия этих областей советскими войсками участники Псковской миссии были высланы в лагеря. Отец Александр проповедует веру в годы фашистской оккупации, когда в Советском Союзе главеествовал атеизм и все пинали батюшке за его милость и доброту. Понятно, что эта миссия обречена на провал, и всех участвующих в ней ждёт в лучшем случае лагеря. Но нужно показать что вера сохраняла человека даже в самые тяжёлые времена. Но главное, что мне понравилось в этом фильме - фашисты здесь представлены обычными людьми, жестокие, белозубые гансы, которых тоже кто-то ждёт. Они тоже чьи-то дети, братья. Вера здесь занимает отдельное место, поскольку этот фильм показывает что Православие – не просто религиозная принадлежность, а движущая сила, которая словно кровь по венам проходит через всю русскую душу. Немцам не суждено понять её, и они понимают, что людей с такой верой не победить. И меня это убедило, на мгновение я поверил, что джип Чероки – это не обязательный атрибут современного батюшки. Эпоха цинизма уничтожает действительно прекрасные вещи. Большое спасибо Владимиру Хотиненко, за то, что напоминает зрителю ещё раз, что добро, даже без кулаков, способно победить.

Визуальный критерий или как снято. Снято красиво, особенно сельские пейзажи, кадры с водной гладью реки порадовали своей детализацией, смотришь на экран, там разговорная сцена, потом плавный переход, и вот уже в речке солнышко отражается. Есть и жестокие эпизоды, где юную комсомолку убили выстрелом в грудь, за то, что не отдалась. Мизансцены с мотострелковым экипажем, путешествующем по глубинке, фотографирующем ленинское знамя и коза с выражением ужаса в глазах. То есть, немцы даже большие козлы, чем их животные аналоги. Темп развёртки повествования хороший, удачно найдено сочетание диалогов и действия (в случае драматического фильма это не обязательно экшн, а увеличивающийся накал событий, за которые каждый из героев становится ответственен). В этом отношении финал заставил понервничать, да и вообще фильм тяжёлый, впечатлительные атеисты убьют нервные клетки на проклятиях фашистского режима. История мрачная, а картинка по большей части добрая, в двух вышеупомянутых работах Лунгин любил сгущать краски, а цветовое решение данной картины показывает, что несмотря ни на что, есть место на земле этой грешной добру и свету. Главный герой блаженный, разговаривает с мухами и это только упрочивает моё понимание хорошего священника. Ракурс плана из глаз мухи, мне запомнился, есть в этом что-то новое. Музыкальное сопровождение фильма отличное, шикарно подзвучена вышеупомянутая муха, в драматических сценах музыка помогает поднять накал страстей, показать сложность и важность принятия того или иного решения, показывает степень остроты конфликта. По этому критерию также претензий не имею.

Актёрская игра также порадует. Сергей Маковецкий сыграл, пожалуй, одну из лучших своих ролей. В «72 метрах» этого же режиссёра он был хорош, но Отец Александр Ионин ему удался однозначно. Ещё порадовал Кирилл Плетнёв. Ему досталась очень нелёгкая роль, фактически, он обязан был создать конфликт с попом, и он это сделал, выйдя из этого конфликта проигравшим. А ведь на его характере держится вся философия великой победы, о которой этот фильм также не забывает, хотя пытается нам рассказать историю другого плана. Елизавета Арзамасова здесь сыграла хорошую девочку Еву, из иудаизма она перешла в Православие, и что мне запомнилось с ней – это маленькие сцены, где отец Александр наставляет её, что опрометчивость в таком свершении губительна, и повлияет на духовный портрет любого человека. На удивление, здесь каждый из актёров хорошо раскрылся, также отмечу Юрия Цурило, сыгравшего здесь митрополита Сергия, телосложение актёра подходит для того, чтобы показать монолитность играемого персонажа. Можно долго рассуждать, кто как сыграл. Здесь тот случай, когда лучше один раз увидеть.

Вердиктируя. Получился отличный фильм, о спорной странице в русской истории, да она здесь и не особо важна. Режиссёру удалось, на мой взгляд, показать Православие как краеугольный камень русского сопротивления, и немного «обелить» агрессора, показав, что они тоже люди, что они тоже защищают чьи-то идеалы (я даже догадываюсь чьи). Но наши идеалы разные, и каждый вправе их отстаивать и бороться за них. Я так для себя понял этот фильм. Советую к знакомству, чтобы вы тоже прикоснулись к этому фильму, и тоже извлекли что-нибудь для себя. Всем здоровья, добра и хорошего кино!

Сериал «Удушающая сладость, заиндевелый пепел» в конце концов, полностью соответствует реальности. Вас сначала затопит сахарным сиропчиком, а потом вас опустит на самое дно страданий, почти человеческих, но всё-таки божественных. Но это же сказка, а в китайских сказках, как мы все знаем, без страданий сложно обойтись. Только вот полностью эта меня история не захватила, и я постараюсь объяснить почему.

Эта история на самом-то деле не просто история любви парня и девушки и их борьбы за свои чувства. Ведь сколько мы подобных сериалов уже смотрели в различных декорациях и этим зрителя уже не удивить. Скорее это история о том, как ошибки молодости в итоге приводят к ошибкам в будущем. Возьмём того же Небесного Повелителя, который из-за своего слабоволия допустил трагедию и усадил на трон жестокую владычицу. Да, сильная спутница жизни на троне хороша, если в ней сочетается твёрдость характера и любовь ко всем существам, которыми она повелевает, но не здесь. И опять же перед зрителем встаёт тот самый вопрос: если божества наделены силой и достигли такого могущества, то почему они вовсе не идеальны и совершают вещи, намного страшнее, чем совершают люди? Почему эти божества, за их поступки не наказываются? И этот вопрос раз за разом остаётся без ответа. Но факт есть факт – здесь герои иногда очень отвратительны в своих поступках и в своих решениях из-за чего круг проблем лишь растёт и множится.

Отсюда можно плавно перейти к романтической линии и как эта сторона вопроса здесь раскрывается. И, признаюсь честно, возможно мне просто поднадоели любовные геометрические фигуры, и именно поэтому для меня это всё было просто мило, но не более того. Меня смущало другое – навязчивое желание Жунь Юя заставить героиню плясать под его дудку, хотя это было совершенно не обязательно. Это очень сильно напоминало мне паранойю, когда человек не испытывает каких-то любовных чувств, но из-за мести к третьему лицу не даёт влюблённым быть вместе. При этом я не считаю Повелителя Ночи ужасным человеком, просто хотела для него другого способа решения проблемы. Имел ли он право мстить – вполне, но месть эта должна была быть целенаправленной и конкретной, а не такой, что под раздачу попадают просто случайные люди. Так же немного странным для меня выглядело и развитие отношений между Сюй Фэном и Цзин Ми, потому что между ними не было какого-то развития чувств, Феникс просто влюбился в девушку с первого взгляда, при этом, слишком долгий промежуток времени Виноградинка оставалась под действием блокирующей пилюли. И из-за всего этого накопившегося у меня не сложился эффект того, что это гениальный сериал.

И, что самое интересное, мне здесь гораздо сильнее понравилась история повелительницы Города Пустоты и её слуги. Вот здесь в этой мини – истории я увидела всё что хотела увидеть в сериале в целом. Из этого можно сделать один вывод, быть может иногда стоит ставить упор именно на подобное повествование, а не на пустые разборки?

Семьдесят пятой годовщине победы в Великой Отечественной Войне 1941-1945 посвящается. Эту страницу мировой истории пытаются низвести, преуменьшить значение. Но эту часть нашего менталитета не убить. Мне казалось, что мы всегда умели снимать кино о войне, но последние годы превращение этого жанра в комикс показывает что запретных тем не существует, и можно топтать сакральное. На мой взгляд, фильм "Брестская крепость" последний хороший фильм о войне. В нём чувствуется доля искренности и душевности, которой так не хватает современному кино. Далее поделюсь впечатлениями от знакомства и мыслями по этому поводу.

Повествовательный критерий (сюжет и сценарий). Фильм рассказывает о героической обороне Брестской крепости, которая приняла на себя первый удар немецко-фашистских захватчиков 22 июня 1941 года. С документальной точностью описываются события, происходившие в первые дни обороны. Фильм рассказывает о главных трёх очагах сопротивления, возглавляемых командиром полка Петром Гавриловым, комиссаром Ефимом Фоминым и начальником 9-й погранзаставы Андреем Кижеватовым. Повествование ведётся от лица героя, пережившего эти страшные дни, и рассказывающего своему внуку о днях, что не забыть. Манера «разговора с поколением» мне очень нравится. В ней нет морализаторства, но есть назидание о том, что такие ошибки повторятся не должны. Спасибо предкам за мирное небо над головой, за возможность и дальше топтать ногами поля и леса, любые русскому человеку душой и сердцем. Во время просмотра не покидает чувство причастности к происходящему. На ваших глазах умирают живые люди. И дети становятся участниками сопротивления немецкой оккупации. Три группы защитников : одной руководит хмурый ветеран гражданской войны майор Гаврилов, другой — харизматичный, с шальной улыбкой Фомин, который в итоге представится немцам: «Комиссар, еврей, коммунист», третьей — растерявший по закоулкам крепости семью лейтенант Кижеватов. Все это — реальные участники событий под своими настоящими именами. Порой кажется что с драматичностью перебрали, но каждый приём усиления пафоса работает на зрительские впечатления, что несомненно радует. По этому критерию всё удалось.

Визуальный критерий. Операторская работа на высоком уровне, много обзорных планов, есть даже ракурс с высоты птичьего полёта, когда камера облетает крепость. Битвы поставлены убедительно, хотя вообще - это путешествие паренька Акимова к своей большой и светлой любви. Пейзажи сельские также пробуждают в душе тёплые и нежные чувства. Даже водная гладь реки, где рыбачил Сашка, так и просится на рабочий стол. Первый взрыв бомбы, первая контузия, и мальчишеские глаза видят конец мира, под музыку плача обречённых. Саундтрек в фильме проникает в эмоции, бьёт по сознанию, как гром отрикошетившей пули. Особенно хорошо звук смонтирован в битвах, от этих мелодий поджилки трясутся, но каждая деталь здесь к времени и к месту. По этому критерию нет претензий. Эмоциональное и визуально красивое кино.

Актёрская игра убедительная. Лёша Копашов в роли юного Сашки Акимова отлично смотрелся, ему, думается мне, вообще играть не пришлось. Столько в этом парне жизни и искренности. Андрей Мерзликин в роли лейтенанта Кижеватова также проявил лучшие актерские качества - вовлечённость в процесс игры и органичное существование в шкуре играемого персонажа. Александр Коршунов здесь воплотил образ патриота Петра Гаврилова, закалённый двумя войнами, он знает цену достоверным сведениям, пафосное проигрывание желваками и прочие мимические приметы персонажа переданы им с большой точностью. Лучшая роль Павла Деревянко - половой комиссар Ефим Фомин, внешнее сходство условное, но возникло ощущение, что вот такой простой парень способен оказать достойное сопротивление фашистскому захватчику. Каст у фильма вообще достаточно известный, даже у актёров второго плана есть несколько заметных ролей в кино и театре. Вместе они создали атмосферу большого кино с визуалом американского и душой советского (тут условно).

Вердиктируя. Последний фильм о войне, снятый нашими современниками, который хочется пересматривать. Однозначно лучше второй утомлёнки, советую к знакомству. Выражаю огромную благодарность ветеранам, бабушкам, дедушкам, и всем причастным к этой Победе. Всем здоровья, добра и хорошего кино!