Фудзивара Кисэцу. Отзывы на фильмы

Назвала бы этот жанр ужастик для детей. Не страшно, но кроваво.
Сюжет. Жил-был школьник, которому жизнь казалась скучной, поэтому он воззвал к богам с просьбой что-то изменить. Боги услышали его молитвы и школьнику стало пусть не весело, но очень и очень не скучно.

Плюсы фильма:
1. Активный экшен почти нон-стоп
2. Небанальный сюжет с редкими непредсказуемыми поворотами. Не скучно.
3. Легкое знакомство с японской культурой
4. Забавный эпизод с матрешками

Минусы фильма:
1. Неестественная актерская игра, типичная для азиатских фильмов. К счастью, главные герои играют более-менее сносно.
2. Убогая картонность монстров. Не в первый раз такое вижу и интересно, с чем это связано...Такие монстры делаются специально, чтобы смотреть было не очень страшно? Такой монстр вряд ли будет сниться ночами..Или ограниченность бюджета? Или это стиль такой?
3. Местами нарочитая мелодраматичность
4. Не понятно, на кого рассчитан такой ужастик. Любителями кровищи будет не страшно и смешно. Тех, кто поведется на мультяшность монстров, ждутнеприятные сюрпризы в виде отрезаемых и взрываемых голов, разрываемых школьниц и мокрых кучек остатков.
5. Без этого пункта вполне можно было бы поставить, 7...Фильм не закончен. Не понятно, что дальше. Какая была цель этих игр? Повеселить с какого-то перепугу двух конкретных школьников, чтоб они начали ценить скучную жизнь? Ценой миллионов других школьников? Ну это странно как-то. Как они оттуда будут спускаться? не начнется ли сейчас новый раунд? Почему остаются в живых и положительный герой и отрицательный? Что за мужик сидел в комнате и что-то там гуглил? Какой мир и от кого он пошел спасать? Не понятно..
6. Не понятно, что всем этим бредом хотел сказать режиссер. В каком-то отзыве видела, что ирония над японской системой образования..Я с этой системой не знакома и не понимаю, в чем тут ирония..

Итого. По сути это прикольная кровавая сказочка, смотреть любителям треша, слэшеров и поржать.

Очень люблю фильмы, в основе сюжета которых находятся всяческие игры на выживание, а потому этот собиралась посмотреть уже давно, частенько упоминается во всевозможных тематических топах, и после просмотра могу сказать, что согласна с их составителями. Фильм достойный, но тут главное помнить, что всё же японское кино имеет свои особенности и может порой вызывать недоумение у тех, кто уже привык к западной манере съёмки и актёрской игре. Тем более, что снят фильм по манге, а это практически всегда даёт гротескные гиперболизированные образы, то, что довольно органично смотрится в тех же аниме, на обычном экране может вызывать недоумение и/или смех. Но стоит попытаться взглянуть на это с другого угла зрения, и тогда минус превратится в плюс, добавив истории яркости и национального колорита.

Школьники прямо посреди урока внезапно оказываются втянутыми в игру на выживание какими-то высшими силами. Сами ведущие игр это различные национальные игрушки: дарума, манэки-нэко и даже матрёшки, с одной стороны напугать такие монстры зрителя не способны, с другой, градус жестокости и кровавости очень высок, школьники мрут как мухи и смерть их зачастую мучительна. Фильм в своё время был относительно высоко оценен критиками из-за того, что в такой вот несерьёзной обёртке говорил на довольно серьёзные темы, являясь сатирой на японское общество и систему образования, мне удалось, судя по всему, считать самый минимум данного пласта, но даже так фильм хорош своим непрекращающимся экшеном, от происходящего сложно оторваться, своей напряжённостью, ты осознаёшь, что погибнуть могут все, да и сами игры интересные, одну кстати потом повторили в " Игре в кальмара".

Удачным мне показался и персонаж школьника-психопата, который видит в происходящем не ужас и кошмар, а возможность нового мира с новыми правилами, за ним наблюдать порой интереснее, чем за протагонистом, плюс понравилось как его обломали в конце с его надуманной самому себе избранностью. Бонусом мне пошло появление в картине ещё одного моего любимчика, нынче очень известного японского актера Ниджиро Мураками, который засветился здесь буквально в пятиминутном эпизоде на самой заре своей карьеры, непривычно было видеть его семнадцатилетним, такое дитё)))

Я знаю, что вопросы веры самые сложные, так как никто не слушает чужих доказательств, тем более что у многих они ни основаны ни на чем. Тут действительно нужно дать себе ответ на простой вопрос. То, что вокруг нас – продукт эволюции или у него есть Творец –Создатель- Бог? И всё! Если ты за эволюцию, то ты атеист, если за создание – то ты верующий. А как ты называешь своего Бога ,это уже вторичный вопрос. И ничего никому не надо доказывать. Это невозможно.
И вот очередной фильм про религию. Только теперь японский буддизм и японское христианство. Два святых отца тайно прибыли в Японию , чтобы найти там третьего - своего учителя Китидзиро и распространить свою веру.
А потом один погиб, не отступив и не предав своей веры , а второй отрёкся и пошел на службу . Режиссеру – уважение, что взялся за такую сложную тематику. Только не всем будет понятно, в чем основной глубинный конфликт фильма. Они возьмут только поверхностный слой.
У фильма отличный режиссер – Мартин Скорсезе и актерский ансамбль – Эндрю Гарфилд (Родриго), Адам Драйвер (Франсиско) и Лиам Нисон (Феррейра).
Заслуга оператора – создание атмосферы всего фильма. Конечно, потрясающие маленькие истории отдельных второстепенных персонажей. Особенно прикольна история японца Китидзиро, который перехитрил систему, даже сам этого не заметив. Боясь смерти и пыток, он публично отрекается от веры и тут же бежит получать отпущение грехов у святого отца…до следующей поимки и следующего отречения. Впечатлило разнообразие японских методов получения отречения от веры. Тут и сожжение, тут и вис над ямами вниз головой и отсечение голов, и распятие на кресте, и утопление, и моральные пытки… Мастера своего дела, ничего не скажешь. В прокате фильм не окупил даже половину вложенных в него средств. Предсказуемо. Он слишком серьёзный, чтобы ожидать коммерческий успех. Тем более, что фильм не дает однозначного ответа: что может оправдать отречение от веры? Существуют ли оправдание вообще?
Кстати, Япония оказалась крепким орешком на пути проникновения чужой веры. У них даже в настоящее время всего 3% населения –христиане, хотя сейчас уже никто никого не пытает и не принуждает.
Могу порекомендовать тем, кого интересует религиозная тематика и история Японии.

Есть три материи, чья незыблемость аксиоматична — Вера, Надежда и Любовь. Люди близкие к религии христианства верят, что все они объединены в одном явлении Бога, чтя которого можно познать Его длань и оказаться ближе к вратам Рая. Но в истории рода человеческого были периоды, когда Христианство претерпевало гонения, и кровью насаждалось язычникам. Редки случаи добровольного его принятия. Когда фильмы снимаются на тему религии и религиозности важно правильно выбрать ракурс и манеру подачи материала; правильным языком говорить о таких серьёзных вещах. Фильм Мартина Скорсезе «Молчание» как раз из тех фильмов, которые в обществе победившего Атеизма пытаются защитить концепцию Веры во что-то, что выше человека. Ведь если мы последнее звено в цепи эволюции, то не нужно довольствоваться достигнутым, и в своих деяниях земных оставлять место чему-то идеальному, как конечной точке человеческих стремлений, которая отдаляется после достижения какой-то раннее невыполнимой цели.

Сюжет фильма рассказывает нам о двух священниках из Португалии Родригесе и Гарухо, отправившихся в Японию на поиски своего духовного наставника Падре Фереро. Параллельно со своей задачей они проповедовали христианство на территории Японии, но не всё так просто как кажется на первый взгляд. Всё что я описал выше — это только завязка, потому что дальше нужно смотреть и решать для себя, поскольку фильм не даёт однозначных трактовок тех или иных поступков персонажей. Есть только Япония, государственной религией которой является буддизм и в семнадцатом веке Португальцы и Англичане пытались проповедовать христианство, но «на земле с неподходящей почвой цветок не может дать плодов». Один из смысловых пластов кроется в том что есть разные взгляды на Бога и нет какого-то одного господствующего учения. Господа каждый народ представляет по своему и в буддистской стране навязать католическое представление о Всевышнем не получилось.

Основным же, если хотите стержневым посылом я считаю именно силу веры, которую показал священник Гарухо, в эпизоде где Родригеса заставляют смотреть как казнят утоплением последних христиан и его друга, который хоть и просил взять себя вместо них, но поплыл к лодками и пожертвовал собой, тем самым как мне думается показал верность и преданность своих убеждений, тем самым заставил себя уважать. Родригес же пытался ответить на сложный вопрос, которым наверняка задавался. «Почему Бог молчит?» Весь нас учат что Господь внемлет любым молитвам. Этим вопросом задались также Сюсако Эндо и Скорсезе, которого тем молчания привлекла как католика. Молчание при существующих в мире страданиях. На такого рода вопрос ответ находишь только на склоне лет и этим «рецептом счастья» не особо хочется делиться. Я всё же склонюсь к такой трактовке понимания проблемы фильма: «На Бога надейся, а сам — не плошай». В том смысле что просто сидеть и молиться недостаточно, надо делом и личным примером показать крепость своих идеалов, как это сделал Гарухо, именно ему принадлежат симпатии. Но это только моё мнение, не являющиеся истиной.

Визуально картина радует, оператор даже номинировался на Оскар, но статуэтку так и не получил. Вообще Скорсезе при всей своей любви к искусству кинематографа последнее время не обласкан критикой, хотя его фильмы отнюдь не просты и поверхностны. В них много смыслового зерна и персонажей, которым хочется сопереживать, даже здесь не всё однозначно и если задуматься то в картине много можно отыскать. Саундтрек хорош и гармонирует с визуальным рядом. Радуют общие планы с изображением природы, или луны, скрытой за тучами.

Актёрская игра порадовала. Эндрю Гарфилду последнее время достаются драматически сильные роли, ещё недавно он воплотил образ Дезмонда Досса в фильме Мэла Гибсона, истового христианина, Адвентиста седьмого дня, отказавшегося от оружия и спасшего во время войны много жизней. Здесь он тоже играет истово верующего Родригеса, но на его долю выпали куда более тяжёлые испытания, он стал падшим священником и принял молчание Господа как за знак того что он покинул его дух и все страдания персонажа были отражены на лице Гарфилда, от Питера Паркера до Родригеса — большой актёрский скачок, показавший его актёрский диапазон. Адам Драйвер в роли Гарухо тоже запомнился. Своим героическим поступком он воплотил мой идеал верующего человека. Лиам Нисон пусть и появляется ненадолго, но тоже играет не последнюю роль в этой постановке, давая главному герою взглянуть на Японию с нового ракурса.

Вердиктируя: Фильм однозначно стоит того чтобы посмотреть. Может показаться скучным, вялотекущим, но послевкусие от этого фильма будет долго отдаваться у вас где-то в черепной коробке мыслью о том что есть сильная вера и что цветок без нужной почвы не прорастёт. Советую к просмотру любителям серьёзных размышлений и тем кто неравнодушен. Посмотрите, может что-то поймёте. Всем Добра и приятного просмотра!