Отзывы на фильмы Бориса Шувалова — стр. 3

Как они умудрились слить такую тему???
История о физически слабой обезьяне, которая выживает благодаря уму.
История о том, как наши предки стали людьми.
Классная креативная анимация. И в итоге - вот это???
Это ж постараться надо было из такого интересного материала сделать бездарную пошлость.
Во-первых, какая уж там познавательность? Мульт еще на начался - а у уже птеродактеля показали. Который 2 млн лет назад уж 63 млн лет как вымер. И эта летающая рептилия хоть отдаленно похожа на себя - вся прочая фауна так просто не с этой планеты.
Ну ладно, мульт все упростил и миллионы лет эволюции запихал в год максимум. Глав герой проходит путь от обезьяны на дереве до довольно развитого дикаря, один (!!!) изобретает почти все достижения первобытного человека. Я бы к этому не придиралась, если б они сумели хотя бы интересно это рассказать.
Во-вторых, сюжет. Его как будто дядя Фёдор, Шарик и кот Матроскин по очереди писали, и все были под кайфом. Там каждого события (точнее, рояля в кустах) хватило бы на целый мульт, если б сюжет потрудился на нем сосредоточиться. Все это вылезает из неоткуда, перескакивает, провисает, повторяется, нарушает собственные правила. Персонаж умер - ожил - опять умер. Изгнан - признан - опять изгнан - опять вернулся. И все это за пять минут! Хрен знает сколько времени нам показывают, как обезьяны пяляться на свое отражение - а на сцену гибели друга отведено секунд пять. Глав злодей без мотивации.
В-третьих, персонажи. Обезьяны настолько тупы, что ноздри в носу их удивляют - но имеют религию, магию, играют в мяч, плетут интриги. И при этом знают португальский?? Откуда там вообще взялось это слово?? Это юмор такой - ляпнуть невпопад название языка за миллионы лет до появления какого бы то ни было языка? Почему у них русские имена? Откуда у них вообще могут быть современные имена? Приматов, которые никогда не слезали со своего дерева, должны звать Ууу и Бу, или что-то вроде Прекрасная Ветка.
Обезьяны все (кроме глав героя и одного дауна) просто мерзкие. Именно, подлые и мерзкие предатели, которых не надо спасать. Сложно смотреть мульт, если вам противны все персонажи.
И в-четвертых. Рейтинг 6+. Именно поэтому мульт решил поговорить о детоубийстве, канибализме и гейских намеках? Причем, поговорить в максимально тупой и неуместной форме.
Хотели показать суровую правду природы? Тогда не упрощайте! Сделайте рейтинг побольше и уберите носорого-броненосцев из параллельной вселенной. Ну не вяжется одно с другим!
В английском варианте мульт вообще называется "Почему я (не) съел своего отца", хотя эта тема там всплывает ровно в одной сцене и не ведет никуда. Зачем это вообще было?
И там действительно есть намек на геев. И я не против геев даже в детском мультике - геев, видимо, люто ненавидит сценарист, только так можно объяснить всю гадость, которую они догадались показать. Там реально умственно отсталый взрослый мужик поставляет мальчику зад. Да, в природе у приматов это обычное дело. Но вы же из жизни приматов сделали сказку - а вот тут про реализм не забыли. А главное, сами обезьяны в мультике называют это извращением!!
И еще. Глав герой ВЕСЬ МУЛЬТ НЕ ВЫНИМАЕТ РУКУ ИЗ ШТАНОВ. Ну или по крайней мере это так выглядит. Наличие штанов (набедренной повязки) у него единственного никак не объясняется. Даже если одна рука у него парализована (что странно, она же была просто повреждена) - она должна просто болтаться, зачем ее куда-то пихать? Вот хочу посмотреть в глаза тому, кто это придумал - что наш гениальный предок двигал науку вперед, держа руку на причинном месте.

Мрачное-мрачное будущее. Полуразрушенный после 3 мировой войны Токио (о других странах в картине и речи нет, но беглый просмотр первой главы манги оптимизма в меня не вселил). Продажные политики подкармливают карманных террористов, то есть, милль пардон, революционеров - за что те борются, лично я вообще не поняла, но в сюжете они выглядят как благородные повстанцы - ну да и акира с ними. Военные тщетно пытаются навести хоть видимость порядка. Ученые, работая на военных, уходят с головой в научные высоты, забывая об ответственности перед людьми. И только японские школьники поначалу в своей тарелке. Во всяком случае хулиганский подвид японского школьника. Они сбиваются в банды и гоняют на усовершенствованных байках. У них там какие-то любови и разборки, и ущемленные самолюбия и пацанская дружба. А тут вдруг один из самых слабых хулиганов-недорослей оказывается в центре секретного исследовательского проекта.
И вот вопрос: что же будет со слабым человеком, который внезапно, без особого труда со своей стороны, получает огромную силу? Вымрет ли дружба и взаимопомощь в эпоху сверхустрашающего технического прогресса? Можно ли бесцеремонного копаться в тайнах природы и человека грязными ручонками? Может быть, все предопределено и нет смысла задаваться этими и подобными вопросами?
Эта полнометражка меня удивила - в чем-то приятно, в чем-то не очень. Интересно нарисованные персонажи, далекие от "кавайности" (правда, если в последнее время трудно отличить мальчика от девочки, то в этой картине наоборот - трудно девушку отличить от парня). Хороший музыкальный ряд и динамично развивающиеся события. На мой вкус многовато было байкерских разборок - но это уж специфика жанра, должно быть. Не очень понравилась некоторая нелогичность поступков (но у подростков она объяснима, а вот полковник, ученый, политик-интриган и главный революционер меня иногда озадачивали). Расстроило отсутствие обыкновенных людей хотя бы на вторых ролях, но действующих (просто люди просто толпятся для фона). И... ох... дети-индиго, действительно синие и старообразные не только по поведению, но и внешне... в этом что-то есть интересное, но мне лично было неприятно на них смотреть.