Отзывы на фильмы Мориса Жарра — стр. 2

Воспользовавшись отсутствием на целый уикенд собственной жены и маленькой дочурки, адвокат Дэн Галлахер не преминул поддаться зову плоти и закрутил страстный однодневный и однонощный роман со случайной спутницей по жизни, по работе в конторе и по постели, что само собой разумеется, по имени Алекс Форрест. Мимолетняя вспышка страстного безумия вскоре обернулась против Дэна бумерангом психологического террора, шантажа и всепоглощающего насилия, остановить который он уже был не в силах.

«Роковое влечение» Эдриана Лайна, не обладая ощутимыми зримыми кинематографическими изысками и на фоне предыдущих творений известного английского режиссера и сценариста как-от «Танец-вспышка» или памятным по восьмидесятнической культовости в среде родившихся в СССР «Девяти с половиной неделям», смотрящееся, впрочем, сейчас несколько стилистически скуповато и суховато, тем не менее не только открыл миру и всем зрителям в нем такой ныне увядший жанр как мелодраматическо-эротический триллер, посвященный примущественно семейным неурядицам-тире-кровавым разборкам, но и вывел на новый уровень восприятия историю типической роковой всеразрушающей страсти, разыгранной не писаными красавицами и плейбоями, а более чем ординарными, приземленными и эдак приближенными к простому народу героями. Впрочем, фатальной деконструкции жанра «триллер» у Лайна не вышло в итоге, хотя, кажется, достопочтенный режиссер всячески тщился уйти от шаблонов и законов жанра, кроя ленту не в привычной голливудской тональности, а с этакой европейской меланхолией нарратива, однако тиски Голливуда к финалу все больше усиливают свои насильственные акты, и правильный по сути альтернативный финал подменяется неправильным и морально стойким хэппиендом; крепко скроенная интрига для нынешнего времени кажется более чем упрощенной, и только за счет сбалансированной режиссуры да нехитрой жизненной философии, актуальность которой вне времени и пространства, фильм и ныне воспринимается довольно свежо.

Изначально позиционировавшийся как фильм-предупреждение, эдакая кинематографическая агитка против СПИДа, «Роковое влечение» в веке ХХI является историей о мужских слабостях и женской силе в период победившего феминизма. Если раньше, исходя из точки зрения режиссера, в открытую симпатизирующему своего герою, ему сочувствуя и обеляя его при любом удобном случае, Дэн был жертвой по обстоятельствам, протагонистом, пускай и с гнильцой, грешником, но раскаившемся, а Алекс — психопаткой покруче Эда Гейна, то сейчас морально-этические акценты сменились в сторону самой Алекс, которая всего лишь жаждала в своей жизни одного — любви. Спасения от одиночества. Самореализации. И наказывается она не за собственную навязчивость, а потому что хочет порвать узы довлеющего над ней маскулинного мира. Наказывается за эмансипацию как таковую, в битве за которую Алекс, по Лайну, тотально проиграла по гамбургскому счету. Первородная мораль восьмидесятнической вехи становится зыбкой, а сам фильм приобретает явственные черты укора всему тогдашнему социуму. Укор, впрочем, этот не столь громогласен, учитывая приторную кровавость финальных сцен, когда Зло наказывается его же методами. И выходит, что жаль-то в картине лишь одного героя, лишенного имени и эпизодического по сути — живьем сваренного кролика, который, как известно, не только ценный мех, но и яркая метафора всей испепеляющей страсти, которой бы позавидовал и сам Пуччини, сырым и обесцвеченным переложением «М. Баттерфляй» которого и стал этот фильм Эдриана Лайна.

Femme fatale, имя которой Алекс Форрест, в «Роковом влечении» есть типажом крайне деструктивным, в котором внешняя некрасивость, даже уродливость, сосуществует со сладостной притягательной порочностью, горьким ядом сексуальности. Яд, употребив который в большом количестве, есть риск или заполучить инвалидность — моральную ли, физическую ли, но это не суть важно -, или умереть в муках. Дэну Галлахеру суждено будет пройти по середине, испытав все прелести последствий банального адюльтера, чтобы в финале обрести желаемое искупление и всепрощение за собственные, совершенные вполне чаянно, грехи. Однако вместо ожидаемой обоюдоострой инвективы что в сторону женского пола, что мужского, ибо главные герои одинаково предпочли густо наплевать на окружающий их плебс и привычные ему нормы, зрителей ждет история о плохих женщинах и хороших мужчинах, причем правда, которая у каждого своя, отчего-то будет преимущественно на стороне последних.

Бандит, которого при ограблении «кинули» подельники, и самый настоящий самурай отправляются в опасное путешествие по Дикому Западу, чтобы вернуть драгоценный меч законному владельцу. Одного заставили, для другого это – дело чести. Но задание они должны выполнить.

Это еще одна история, построенная на столкновении культур и менталитетов. Точнее сказать, бум боевиков с подобными героями пришелся на 90-е, а «Красное солнце» – скорее, один из родоначальников традиции.

Трудно представить более непохожих людей, чем самурай, вся жизнь которого – служба, и бандит Дикого Запада, единственная цель которого – погоня за наживой и удовольствиями. Но судьба заставила их стать союзниками. И вот мы видим, что и несгибаемому воину Востока не чуждо ничто человеческое, а матерый грабитель не лишен, пусть и своеобразных, представлений о чести и долге.

Короче говоря, все это лучше увидеть. История получилась местами забавной, местами – драматичной и даже трагичной. Все, за что зрители любят спагетти-вестерны, тоже на месте – эпическая атмосфера просторов Дикого Запада (и пофиг, что снимали, скорее всего, в Испании), драки, перестрелки…

Итог: отличный вестерн, трагикомически обыгрывающий тему столкновения культур на примере двух воинов.

Спасибо YuBo за совет!

Пугающий, но завораживающий фильм.

Обрывочные воспоминания Джейкоба Сингера о войне во Вьетнаме перемежаются с видениями жутких демонов, сны мешаются с явью, Джейкоб не понимает - жив он или умер. Все говорит о том, что над военными проводили какие-то эксперименты. Джейкоб пытается выяснить правду, но это не так просто... И когда все принимает совсем уж отчаянное положение, терапевт Луи, "ангел" Джейкоба, приводит мнение Мейстера Экхарта о том, что все зависит от восприятия. Демоны, пожирающие твою душу, превратятся в ангелов, когда ты смиришься с неизбежным.

Фильм очень понравился. Он жутковатый (даже мне, бывалому поклоннику ужастиков, было не по себе), интересный и символичный. Сыновья Джейкоба названы по именам пророков, наркотик, ставший центром идеи - "Лестницей", а лестница Иакова (Джейкоба, на английский манер), которую Иаков увидел во сне, если верить Библии, соединяет землю с небесами, и по ней нисходят ангелы... В свете этого фильм завершился на непередаваемо глубокой и пронзительной ноте.

Так что и за идею, и за воплощение создателей остается только похвалить.

Был у меня когда-то бойфренд-саудовец, который тщетно пытался обратить меня в ислам с целью последующей женитьбы и в числе прочего подсунул мне этот занудный эпик=). Дело даже не в том, что он попал на самый атеистический период в моей жизни; мне кажется, что определенные типажи в принципе не могут соблазниться на исламскую идеологию. Самое прикольное то, что через несколько лет я таки "приняла" ислам официально! Но - только формально, только ради получения разрешения на регистрацию брака + паспорт одной радикальной исламской страны. Кстати, возникни такая необходимость сейчас, я бы не поставила свою подпись ни за какие коврижки, т.к. после всего того, что я видела, я не хочу к этому принадлежать даже в самом-самом формальном смысле. Сейчас я понимаю, когда люди вынужденно "принимают" ислам ради спасения жизни - попадешься к маньякам исламского "государства", еще не то примешь, но как можно это сделать добровольно, тем более после изучения первоисточника, корана то бишь и хадисов?..
Это кино неизменно приводится мусульманами в доказательство того, что ислам на самом деле белый и пушистый, кафиры пользуются глубокой любовью и уважением, а у женщин прав больше, чем им нужно. И почему-то это никак не стыкуется ни с поведением среднего практикующего мусульманина, ни с кораном и хадисами, ни с подвигами самого Мо.

Я не равнодушна к восточной культуре. Если приглядеться, то в чём-то она схожа с нашей, а в чём-то отличается, вызывая порой крайнее удивление и непонимание. Но суть не в этом. С данной историей, основанной на реальных событиях далекого прошлого, я познакомилась, прочитав роман Джеймса Клавелла "Сёгун". Книга оказалось довольно-таки большой по объёму, и было дело, что хотелось закрыть её и забыть. Но по мере развития сюжета, я всё больше с головой уходила в книгу. Настолько автор проникновенно и точно передал ту атмосферу средневековой Японии, те нравы и обычаи, быт и красоту этой страны, что не восхититься этой историей и не полюбить её было нельзя. А узнав о том, что в 80-м году вышел и сериал, моей радости не было предела. Конечно, я несколько преувеличиваю. Но я действительно была рада. Ведь ещё и хотелось как-то сравнить два видения (моё и режиссёра), проникнуться визуально. И да, в целом, всё совпало. Прекрасный подбор актёров и их игра. Главный герой получился даже лучше, чем я себе представляла; это также касается и других. Я не буду пересказывать сюжет, это было уже сделано до меня. Советую, если уж не почитать, то посмотреть точно.

Честно говоря, британского духа я тут вовсе не ощутил, но дух классического Голливуда эпично развевался над пустынными пейзажами. Длинный хронометраж и скучнейшее начало совсем не воодушевляли. Когда два британских солдата решили отправиться в Кафиристан и отвоевать царский престол, я совсем поник духом из-за моей «любви» к военному жанру. Но после унылого пути по снежным взгорьям начались более живые действия. Войны тут вообще нет, слава Богу. Просто стандартные деревенские разборки. Сюжет меня заинтересовал только, когда Дэниела Дрэвота приняли за сына божества, а он не стал противиться почестям необразованного народа. Да и кто стал бы отрекаться от безграничной власти и богатств?

Вторая половина вытягивает весь фильм. Если обрезать длинное вступление, то получится вполне симпатичная история о том, как один человек выдает себя за того, кем по сути не является. Забавно, что Дрэвот, который сначала хотел доказать всем свою смертность, сам поверил в свою исключительность. Молодой Шон Коннери был невероятно хорош в этом образе. Мне он понравился гораздо больше Майкла Кейна, которому достался более смекалистый персонаж. Концовка тоже порадовала. Не зря солдаты в своем договоре писали о том, что будут воздерживаться от алкоголя и женщин. Именно это сгубило их. В общем, неплохой фильм. Но за нудное вступление сниму пару баллов.