Наталья Баранова. Отзывы на фильмы c положительными оценками

Имя на английском	Natalya Baranova
Карьера	Актриса

Отзыв о фильме «Одержимая»
Драма, Исторический (Австрия, Германия, 2024)

masha-shamraeva 14 марта 2025 г., 01:22

Как известно, депрессию придумали зумеры. А вот крестьяне в старину ее не знали, им не до глупостей было. Крестьяне пахали в поле, там же рожали, водили хороводы и умирали в 104 года, счастливо улыбаясь белоснежными крепкими зубами.
...Австрийские крестьяне называли депрессию "баня дьявола". И что же делать, когда до изобретения АД и психотерапии еще несколько веков, и помощи ждать неоткуда? Даже с собой не покончишь - навеки попадешь в геенну огненную. И крестьяне придумали выход - убить другого, покаяться и умереть от рук палача. И если мужчина мог справиться со взрослым, женщины обычно прибегали к инфантициду.
Тяжелый фильм, потерявший в нашем прокате свое выразительное название. Героиня живет обычной, даже удачной по тем временам жизнью крестьянки, пока не попадает в "баню дьявола".
Понравилось, что тут нет голливудских красивостей, эпоха мрачная, грязная и суровая. А вот подробностей быта, обрядов и обычаев тут хватает. Фильм напомнил "Девичий источник" Бергмана, и "ужастик" не больше, чем он.
<img src="https://www.kino-teatr.ru/art/7519/119572.jpg"…
Читать дальше

Как известно, депрессию придумали зумеры. А вот крестьяне в старину ее не знали, им не до глупостей было. Крестьяне пахали в поле, там же рожали, водили хороводы и умирали в 104 года, счастливо улыбаясь белоснежными крепкими зубами.

...Австрийские крестьяне называли депрессию "баня дьявола". И что же делать, когда до изобретения АД и психотерапии еще несколько веков, и помощи ждать неоткуда? Даже с собой не покончишь - навеки попадешь в геенну огненную. И крестьяне придумали выход - убить другого, покаяться и умереть от рук палача. И если мужчина мог справиться со взрослым, женщины обычно прибегали к инфантициду.

Тяжелый фильм, потерявший в нашем прокате свое выразительное название. Героиня живет обычной, даже удачной по тем временам жизнью крестьянки, пока не попадает в "баню дьявола".

Понравилось, что тут нет голливудских красивостей, эпоха мрачная, грязная и суровая. А вот подробностей быта, обрядов и обычаев тут хватает. Фильм напомнил "Девичий источник" Бергмана, и "ужастик" не больше, чем он.
Отзыв о фильме «Рай: Вера»
Драма (Австрия, Германия, Франция, 2012)

Ferygirl 27 декабря 2013 г., 03:11

Фильм Ульриха Зайдля в который раз натолкнул меня на мысли о состоянии современного кинематографа. Сколько глубоких, умных, стоящих внимания фильмов выпускает могучая и всесильная киноиндустрия в год? 1 %? 2 %? Я бы остановилась на цифре меньше 5 %. Ульрих Зайдль сумел войти в это число.
Второй фильм его трилогии Рай показывает нам историю религиозной фанатки, проживающей в Австрии. К ней возвращается ее муж мусульманин, ставший инвалидом после автокатастрофы.
Женщина не просто любит Иисуса, она в него влюблена. "Как ты красивый", - говорит она, и признается ему в любви. Кризис веры, охватившей Европу, никогда не представал перед нами во всем своем ужасе. За верой скрывается все, кроме нее самой. Особенно в фильме поражает противостояние мусульманского и христианского мировоззрения. Сцена, где муж-инвалид пытается палкой свить крест, прибитый его женой-австрийкой к стене, напоминает попытки мусульман иммигрантов выбороть свою право на религию. Главная героиня методично посещает дома иммигрантов с гипсовой Божьей Матерью в руках и со словами: "Божья Матерь пришла к вам." Когда…
Читать дальше

Фильм Ульриха Зайдля в который раз натолкнул меня на мысли о состоянии современного кинематографа. Сколько глубоких, умных, стоящих внимания фильмов выпускает могучая и всесильная киноиндустрия в год? 1 %? 2 %? Я бы остановилась на цифре меньше 5 %. Ульрих Зайдль сумел войти в это число.
Второй фильм его трилогии Рай показывает нам историю религиозной фанатки, проживающей в Австрии. К ней возвращается ее муж мусульманин, ставший инвалидом после автокатастрофы.
Женщина не просто любит Иисуса, она в него влюблена. "Как ты красивый", - говорит она, и признается ему в любви. Кризис веры, охватившей Европу, никогда не представал перед нами во всем своем ужасе. За верой скрывается все, кроме нее самой. Особенно в фильме поражает противостояние мусульманского и христианского мировоззрения. Сцена, где муж-инвалид пытается палкой свить крест, прибитый его женой-австрийкой к стене, напоминает попытки мусульман иммигрантов выбороть свою право на религию. Главная героиня методично посещает дома иммигрантов с гипсовой Божьей Матерью в руках и со словами: "Божья Матерь пришла к вам." Когда люди пытаются спорить с ней, выбарывая себе право жить как они хотят, женщина слепо отметает все их аргументы. В фильме и в жизни мы постоянно видим людей, лишенных веры. Картина их внутренней деградации потрясает и устрашает. Особенно хорошо это видно в сцене с русской проституткой.
Режиссер не просто сумел поднять очень серьезные и животрепещущие темы в своей картине, но и сумел сделать фильм комедией. Но это смех сквозь слезы, с тревожными мыслями о будущем.