Отзывы на фильмы Майкла Кастелейна

Скажу честно, я вообще не фанат всех этих супергеройских историй в целом и Марвела в частности, по большему счёту смотрела всё исключительно за компанию с мужем и на большинстве этих просмотров откровенно придрёмывала, была пара-тройка исключений, но всё же. Однако тут решила попробовать, потому что, во-первых, очень люблю формат мини-сериалов, а, во-вторых, неравнодушна к египетской мифологии и было любопытно, как её здесь обыграют.

Стивен - сотрудник лондонского музея, очень неуверенный в себе мужчина, который страдает от провалов в памяти, куски жизни просто исчезают у него из головы и он не знает, где был или чем занимался в это время, плюс странные сны, в которых он борется с какими-то фанатиками, обладающими сверхъестественными силами. Но однажды он в зеркале сталкивается со своим вторым Я, неким Марком, который является аватаром одного из египетских богов по имени Хонсу. Тут-то и выясняется, что это были за фанатики, чего им надо, а ещё, очень неожиданно, что он женат.

Раньше, разделяя одно тело, эти двое не соприкасались, а теперь могут общаться, но явно не в восторге друг от друга и каждый хочет жить своей жизнью, забрав полный контроль над телом, что явно не идёт на пользу всей ситуации, так что гг придётся разбираться не только с египетскими богами и их приспешниками, но и с самим собой. По итогу, мне очень даже зашло, хотя особо на это не рассчитывала, из-за мифологии была интересна вся эта заварушка с богами, а из-за моего интереса к диссоциативному расстройству личности - внутренний конфликт гг, плюс снято ярко, бодро и динамично, пару вечеров сериальчик неожиданно скрасил.

Никогда такого не было - и вот опять: со времен Breaking Bad я не смотрел сериал запоем, по две-три серии подряд, но с первым (и пока единственным) сезоном Hand of God это получилось именно так. Сложно сказать, где авторы черпали вдохновение - в одной из хеллоуинских серий The Simpsons, где набожный сосед Симпсонов, слыша "голос с небес", начинает убивать грешников (пародирующей сериал про Декстера), или в сериале Boss, где точно также раскрывается тема человека власти, который сходит с ума (пусть не на почве религии, а на почве болезни). Но в любом случае, результат меня очень порадовал: мистика, детектив, триллер, политика, романтика - в общем, все как я люблю.

Правда, не могу не отметить, что хотя 90 процентов происходящего завязано на теме религии и церковной жизни, собственно о феномене веры фильм не говорит ничего. По сути то, что происходит на экране - это мир религии глазами воинствующего атеиста, для которого верующие - это дураки и фанатики, священнослужители - алчные аферисты, и в лучшем случае человек идет в храм только потому, что так принято в данном обществе или просто по привычке.

В Hand of God герои делятся на три части по тем же самым принципам: это либо верующие фанатики - как главный герой судья Харрис и его помощник, либо аферисты, стремящиеся к популярности и деньгам практически любой ценой - как священник церкви "Десница Бога" и его девушка, либо все остальные - люди, которые могут прийти в храм на Рождество или пригласить священника для последней молитвы над умирающим, но в целом относящиеся к религии вполне равнодушно. Для просто хороших людей, которые верят в Бога, места в таком мире не нашлось - по крайней мере, в первом сезоне.

С другой стороны, оценка главного героя фразой "Цапок, решивший стать Милоновым", тоже не совсем верна: в центре его религиозного рвения лежит не забота о спасении души, не любовь к Господу, а вполне земное желание вылечить сына. В этом плане даже его помощник К.Д. с позицией "дайте мне перекреститься, а не то в лицо ударю" гораздо больше тянет на религиозного фанатика.

Также, при всех моих восторгах, есть определенное опасение по поводу второго сезона: до тех пор, пока сюжет можно рассматривать и с точки зрения мистической, и с точки зрения рационально-психологической, смотрится все взахлеб. Но такой подход чреват тем, что развязка всех узлов, вынужденная склониться либо к первому, либо ко второму, обычно разочаровывает: следить за героем, который либо спятил, либо говорит с Богом, интереснее, чем за героем, который однозначно спятил или однозначно говорит с Богом.

Можно, конечно, чтобы никого не обидеть, просто не дать однозначного ответа - как Ч. Маклин в своей книге "Страж". Но это тоже нужно делать виртуозно, чтобы зритель не почувствовал себя обманутым. А для этого нужен особый талант.