Marengo, Alexander. Отзывы на фильмы

Случайно удалила предыдущий отзыв:(. Ну да ладно, с момента просмотра прошла неделя, я начиталась прошлогодних рецензий и у меня появились новые мысли.
Интересно, что из всех когда-либо снятых библейских опусов только два вызвали невероятно бурное обсуждение. Первый спорный фильм, конечно же, гибсоновский, "Страсти Христовы". При всех своих художественных достоинствах фильм чрезмерно сосредоточен на физическом насилии, из-за этого теряется основной смысл, вся христианская концепция страстей, которые заключаются не только в видимом физическом страдании, каким бы кошмарным оно ни казалось.
У сериала художественных достоинств гораздо меньше, я бы сказала, при его создании только четыре человека по-настоящему хорошо понимали, что именно они делают, из них трое работали над саундтреком ;). Спорный момент сериала - чрезмерная, по мнению критиков, привлекательность актера в главной роли, и самое главное - беспрецендентная реакция публики на этот факт. Впервые совершенно асексуальный персонаж вдруг стал сексапильным в глазах аудитории, это действительно неожиданно, если учесть, что на эту роль всегда подбирали привлекательных актеров с некоей духовностью на морде лица=). Но почему-то никто и никогда раньше не вызывал у зрителей такого специфического энтузиазма. Прикольно, но при просмотре - и до чтения рецензий - я ничего такого неприличного не подумала. Наверное, для меня еще есть какие-то табу=). Но, серьезно, я и вправду не заметила никакой двусмысленности в перформансе Моргадо - все духовно и стерильно, как в воскресной школе, а временами очень даже трогательно. Тем не менее, факт остается фактом - интерес публики к внешности одного актера может помочь сериалу побить рекорд просмотров, сделать сногсшибательную кассу фильму, состряпанному из тв-футажа, и даже вдохновить всю индустрию на скорейшее производство новых библейских эпиков =).
Забавно, что изначально я скачала первый эпизод сериала только потому, что случайно заметила обсуждение Сатаны, который выглядит ну в точности как Обама. Однако до новозаветной части - сквозь Содом, Гоморру и ниндзя-ангелов - добралась благодаря приманке в виде превью всего сезона. Последние пять эпизодов не разочаровали, хотя некоторые персонажи и портили наиболее драматичные моменты. Все недостатки, по крайней мере для меня, искупаются правильным изображением Джизаса Крайста, особенно в страстях, и очень, очень, проникновенной музыкой. От заглавного трека я буквально получила катарсис:).
К сожалению, постановщики не смогли остановиться вовремя и решили не только снимать продолжение (A.D.), но и опять задействовать там персонаж Христа. И поскольку Моргадо, окончательно замученный журналистами, отказался участвовать, продолжение и некоторые сцены из последних эпизодов будут снимать с новым актером, который никому из поклонников сериала не нравится=). Новый актер, к слову, все равно будет сенсацией, т.к. впервые в истории кино персонаж Христа будет вполне аутентичным и даже кареглазым брюнетом=).
Интересный факт, которого я раньше не знала - в англоязычной тв-киноиндустрии принято, чтобы все актеры, занятые в библейских эпиках, говорили с британским акцентом (независимо от своей национальности).

ps. Я не знаю, как этот сериал перевели/дублировали на русский, но насколько я помню, все библейские опусы, по крайней мере прямые цитаты, переводят на русский этим кретинским церковно-славянским "азм есмь" етц. Насколько же нормальнее все эти высказывания звучат на современном английском.

Мини-сериал, основанный на настоящем дневнике Анны Франк. От реальности этой пронзительно грустной истории становится еще горше…

В 1942 году в Амстердаме в семью 13-летней Анны Франк пришла повестка из гестапо на имя ее старшей сестры Марго. Именно тогда они решили скрыться, найдя убежище на чердаке фирмы отца семейства, где им помогли спрятаться их верные друзья. Вскоре к ним присоединились еще две семьи, так что всего там пряталось восемь человек. Условия, в которых они жили, кстати, очень даже неплохи – несколько комнат, в том числе кухня и туалет, разве что на улицу выглядывать было нельзя, да в рабочие часы приходилось соблюдать строжайшую тишину. Причем дети продолжали учиться, чтобы не отстать в школе, да и взрослые вели жизнь более-менее близкую к нормальной. У всех были свои мечты и надежды на будущее… Конечно, не все было гладко, уж если в обычных обстоятельствах в коммуналках часто кипят страсти, то в замкнутом пространстве и в обстановке постоянного ожидания непоправимого это тем более понятно. Но было место в этом убежище и для любви, именно там Анна успела познать это чувство.

В сериале этом практически все ужасы остаются за кадром – он заканчивается в августе 1944 года, вместе с дневником Анны и лишь финальные строчки о том, кто из жильцов убежища когда и где умер, окончательно лишают надежды и на глаза просятся слезы.

Конечно же, я прочитала в Википедии об их дальнейшей судьбе. Это все так грустно. Мать, с которой постоянно ругалась Анна, после разлучения с дочерьми повредилась рассудком и, представляя, что они по-прежнему с ней рядом, оставляла для них последние крохи своей еды, а в результате умерла от голода. Многим не хватило буквально месяца-двух до спасения… Не выжил никто, кроме одного человека, собственно, благодаря которому дневник Анны и увидел свет.

История эта одновременно светлая и печальная, полная отчаянной веры в будущее, внезапно так несправедливо обернувшейся беспросветной безнадежностью. И как же жаль, что это не художественный вымысел!